О терафимах

Расстаться надо с идолом, поверь!

К тому ж я знаю, как это не просто!

Уже закрыта та стальная дверь,

Где «всё пройдёт» и всё легко даётся.

Я плачу сердцем, расставаясь с мглой...

Глаза ж мои не пропускают слёзы.

Как жаль что потеряла я покой,

Мечусь и вою, оставляю грёзы!

"Забыть и вычеркнуть!" 

Серьёзно?

Такая же шальная круть

Меня заставила недавно

В бездонность горя заглянуть.

Развал души, развал колёс…

Как бы всё это мне наладить?

Звучит  моей души вопрос:

Как перестать себе же гадить?

Мне б, поскорбев, лгать перестать,

И делать вид, что тут порядок...

Лишь смерть поможет развязать

Всех пыток этих передряги.

Но кто же будет умирать?

Скажу: «Умри!» своей обиде - 

Нельзя мне с ней существовать!

Скажу  ей: « Демон злобный, выйди!»

2016

НЕКОЛДУНЫ

 

Иезавель — поклонница языческих божеств Ваала и Астарты — употребила все свои силы, чтобы отвратить Израиля от веры в живого Бога и склонить его к служению мертвым богам. (Вот чем характерна Иезавель Ветхого Завета. В Новом Завете «Иезавелью» является учение гностицизма со всем сонмом его многочисленных последователей. «Иезавель» в Фиатирской церкви, как и во всех других церквах, вводила в заблуждение детей Господних, проповедуя язычество и уводя верующих от живого Бога — Христа к языческим понятиям и к языческому образу жизни

 

Урок Олиной смерти.

Оля умерла, провозглашая о исцелении, которого не было...

Это стало для меня трагедией, но была научена Господом, чтобы рассказать тем, кто захочет услышать. 

Это место выстрелило своими словами, кассета остановилась и я проснулась в далёком мае 1997 года.

18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:

19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.

20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.

22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.

23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;

25 только то, что имеете, держите, пока приду.

26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,

27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;

28 и дам ему звезду утреннюю.

29 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.

(Откр.2:18-29)

 Хочу разобраться что это за вещи о которых сказал Иисус Иоанну и которые происходят в части Тела Христа, под видом слова Бога, которые вводят в заблуждение, обманывают, заставляют, заниматься развратом и есть то, что посвящено идолам.

 

20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

 

Тем не менее у Меня есть против тебя то, что ты терпишь женщину по имени Иезавель, которая называет себя пророчицей. Она своим учением вводит в заблуждение Моих слуг и толкает их к тому, чтобы они занимались развратом и ели пищу, посвященную идолам.

 

UKR Об.2:20  Але маю на тебе, що жінці Єзавелі, яка каже, ніби вона пророкиня, ти попускаєш навчати та зводити рабів Моїх, чинити розпусту та їсти ідольські жертви.

 

UNT Об.2:20  Але маю проти тебе те, що дозволяєш жінці Єзавелі, яка називає себе пророчицею, навчати й дурити моїх рабів, чинити розпусту та їсти ідольські жертви.

Иисус - Слово, ставшее плотью. Нам велено Господом есть Его Плоть - Слово. Слово говорит, что Он освободил нас от власти греха, и т.к. болезни являются следствием невозможности вести праведную жизнь - от болезней.

КОРОТКО КОНЦЕПЦИЯ: Если я субъективно спасён, субъективно живу праведно - то мерой силы Бога, является исполнение моего субъективного желания.

Нужно что бы было так, как я хочу. Моё желание заставляет меня верить в силу веры: получу, если буду произносить слова с верой в это, и ожидать, что так будет, Воля Бога не важна - Он уже во всём поддерживает меня, если я верю... несмотря на волю Бога.

Похоже на пророческое действование?

 Я хочу, я попросила и теперь верю, что Бог мне это даст, но мне нужно ждать терпеливо, исполнять формальности - служить ведению пастора, давать десятину - это основное, затем любить тех кто меня любит или быть отверженным данным собранием людей. 

Моё желание это проглоченный крючок с наживкой.

Где здесь Иезавель? Это верблюд, которого мы только что проглотили. 

Что это за вещи о которых сказал Иисус Иоанну и которые происходят под видом слова Бога, которые вводят в заблуждение, обманывают, заставляют, заниматься развратом и принимать пищу, посвященную идолам? 

Вот, что я поняла – человек, который называет сам себя пророком, делает это потому, что слова, произносимые им (хотя бы 1 раз) сбылись. Этот человек уже приобрел такой опыт и теперь собирается так делать дальше. Он рассказывает о своём опыте другим верующим людям, и они тоже начинают действовать подобным образом.

Царица Иезавель собирала возле себя таких людей читаем, что она питала пророков Ваала. Думаю, на такое место не просто было если люди не достигали определённого результата. Думаю, пророками бы их никто не называл, следовательно они уже доказали что умеют провидеть. Значит ли что получаемое им давал не Бог?

Жить такой верой страшно тяжело. Такая вера лишает тебя общения с ранее близкими людьми, которые не могут разделить её. Приходит молчание. Зачем? чтобы не "исповедовать сомнения" - ведь после разговора с другим верующим человеком не поддержавшим заклинание "уменяраканет-яужеисцелёна", приходят одиночество и смущение. Вера подобная, вносящая разделение становится инструментом для достижения своего и превращается в… колдовство. Вера - это не протест против болезни, не утверждение обратного, потому, что вера подразумевает смирение - доверие к Богу, по крайней мере. Если Иезавель уже положена Богом на одр - то её исцеление это непокорство Богу? 

1Цар.15:23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем [над Израилем]. 

Интересно, что ап. Павел тоже говорил о такой вере, которая может горы переставлять:

1Кор.13:2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

И о такой вере учил Господь Иисус, буквально ставил её в пример. Ведь верующим в Него должно делать даже большее, чем сделал на земле Господь. Вот только любое действие подобным образом без Его любви похоже на горстку пепла и на небо такие дела не идут… 

Чис.23:23 нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!

 Про что я пишу, говоря, что верой можно осуществлять процесс колдовства? Я решила, что что-то мне Бог не дал, а мне ЭТО нужно и провозглашаю в духовный мир, что у меня ЭТО уже есть и ожидаю якобы обещанное. Таким образом получается, что если мне Бог действительно ЭТО обещал, то мне нужна вера, чтобы получить обещанное и если не Бог обещал, то я все равно верю и стою на своем - хочу здесь на Земле и как можно быстрее.

Хотя 11 глава послания к Евреям, говорит о настоящих героях веры, которые не получили при жизни обещанного.

 Кто обольщал людей в Библии? Змей. Чем?

Для меня это просто - Бог творил СЛОВОМ-Христом нашу Землю и всё на ней. Адам только назвал всех. Адам не творил. Адам не был Богом Творцом. И умная Ева это поняла: Да! Точно, Бог не дал нам инструмент творения! Глаза открылись, но их слова по-прежнему не творили. Дьявол именно это пообещал Еве от съеденного плода - способность говорить слова, и творить ими. Позже так родилось колдовство - слово, внутри которого нет Бога. Заклинания содержат в себе силу дьявола, но без человека не работают - их надо произносить.

А Отец знал, что Слово придёт на Землю и искупит нас от проклятия делать грех и противиться Богу. Иисус - Слово, ставшее плотью - Им мы не должны требовать/творить своё, но  делать только то, что делает Отец Творящий.

Мы, любящие Бога, должны преобразиться в образ Иисуса Христа - значит стать словами Бога Творца.

И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. (Откровение 19:9)

Про любовь

 🐛12.09.2020🦋

Измучено-колючее пространство с попытками то верить то убить,

Не оставляет даже шансов постичь любовь чтоб ею быть.

 А вот с познанием Христа понять любовь казалось проще!

Казалось, до тех пор, пока не встретилась с греховной мощью.

Что есть любовь? Неумолимо звучат любви слова как приговор!

Ко мне?!! Предателю и трусу, что в Царство прибыла как вор??!

Вдруг полем битвы стала я безжалостной и неуёмной.

Блистательность моя ушла... Я поняла что грех мой прощен.

Как много слов в сей фразе не хватает!

Как много здесь не названо труда!

Когда Христос во мне страдает

Как только проиграла я.

Работа Духа совершилась. Сегодня я храню себя

Не от несчастий и страдания - чтоб разобрать где Ты - где я...

О неверном домоуправителе

 Мысли по  притче из Евангелия от Луки глава 16.

1. Когда господин требовал дать отчёт, то он уже знал о наличии подложных расписок, так как они были заменены в ходе махинации.

2. Эта истории, рассказана Иисусом в виде притчи, и в ней скрыт тайный смысл, в чём же он?

3. Не секрет, что люди стараются обмануть Бога, представляя себя более праведными, чем есть на самом деле.

4. Что подразумевали люди, донося на управителя? Как он расточает имение? Даёт, видимо, необоснованно много взаймы, а сторона, которая должна отдать долг не торопится его возвращать?

5. Управляющий занимал достаточно высокую позицию в обществе и ранее получил от господина достаточно доверия, для того чтобы самостоятельно проводить сделки с богатыми людьми. Иначе бы подобная операция (отдача под расписку 4000 литров масла и 18 000 кг пшеницы) не могла бы состояться.

6. Может его уговорили дать слишком много, и он подпал под влияние и манипуляции тех двоих, и они хотели получить прибыль по-больше? Может они его подкупили, коррупция, знаете ли… Затем, те, кто увидел опустевшие хранилища, встревожившись, доложили кому надо. Управитель был неверным до того, как осуществил подлог расписок.

7. Расточитель не собирает, он уменьшает выгоду, которую должен получить его хозяин. Управитель осознано оббирает хозяина (возможно, позволяя монополизировать рынок масла и пшеницы двум хитрым соотечественникам)… 

8. Управитель наносит вред своим хозяйствованием, и знает в чем этот вред, поэтому он сокращает количество отданного добра под расписки. Таким образом, очевиден разрыв количества собранного урожая, скажем, и количество, хранящегося имения господина.

«Почему ты отдал так много? Где всё остальное?»

- А остального и не было... - как бы говорит он, подавая подделанные расписки, стремясь сохранить себе «честное» имя.

Но господин, знает, что управляющий сделал, знает, что он его обобрал.

Вот в чём смысл притчи: пройдоха, ища для себя выход, помог другим, уменьшив их долг, и тем самым, принес двум другим людям материальную выгоду, минуя себя!

 Стало быть помог им, не получая в данный момент материальной выгоды сам, т.е. в этот раз поступил вне мамоны неправедности! Был движим получением нематериальной выгоды, а тем, что будет принят в их домах, когда его отстранят от управления!

ЗА ЧТО И БЫЛ ПОХВАЛЕН ГОСПОДИНОМ! 

Приобретайте себе друзей вне мамоны, вне выгоды! Догадливее, чем просто исполнение закона, как же нам ещё показать было эту характерную черту Бога: Расточил, раздал нищим...? Иначе нет смысла рассказывать Иисусу эту притчу, в чём тогда её тайна управления богатствами Царства? Как обличить коварство мамоны?

Оставил ли Господин неверного домоправителя дальше работать на себя? Думаю, нет. Думаю, что и бизнес у него не удастся, и отношение людей к нему подорвано подозрительным увольнением. Вот так. Только в два дома и примут его. В общем, этому управляющему я не завидую, что посеял, то и пожнет. Ведь дальше Иисус сказал, что «неверному в чужом не дастся своё. Не можете служить Богу и мамоне. Либо одному станете усердствовать, а о другом не радеть, и одного будете любить, а другого ненавидеть!» И  тогда слова эти логично укладываются в контекст притчи.

Преклоняюсь и почитаю Господа Иисуса!

Вы думаете легко без выгоды себе что-то передать другому? Тогда послушайте одну историю, пережитую моим мужем.

Было дело – работал Коля на фирме по фасовке разных круп. Из мешков, крупу надо было расфасовать в килограммовые пакеты. Во время этого процесса часть зерен просыпается на пол. Люди, которые работали рядом с упаковочным цехом, знали, что смесь из просыпанных зерен, можно купить значительно дешевле. Конкуренция на приобретение была большая. Смесь хотели приобрести люди, живущие в пригороде Киева, у которых были в хозяйстве животные и куры. Работал Коля в три смены. Однажды, после ночной смены, приходит в цех женщина, которая хочет купить смесь, и просит продать именно ей, потому, что она обратилась первая. Коля ответил: «Хорошо, я занесу».

Уточнив и выяснив у своих сменщиков, что продавать отходы требуют хозяева бизнеса, муж с пониманием отнесся к их требованию. Смел чуть более четверти мешка – килограмм 12-13, и занес в комнату, где работала женщина. На её вопрос сколько это будет стоить, муж ответил: «Берите даром.» После недолгих пререканий она согласилась взять. Надо отметить, что Фирма, арендовала помещение в интересном месте, там была гостиница, преподаватели курсов по переподготовке каких-то кадров, кастелянша, дежурные и другой персонал... Хозяева были людьми верующими. рабочих наняли верующих и проповедовали окружающим Христа. По всей видимости, подарок коснулся её сердца, потому что она рассказала историю про свою соседку. Соседка тоже была верующей, имела огромный сад, но плодами из него никогда не делилась, а только и делала, что возила на базар для продажи, детей, забравшихся в сад, выгоняла, чем заработала репутацию скряги. Щедростью и добротой своего поступка, муж привел её к мысли о противоречии с поведением другого верующего человека. Разговорились, обсуждая библейские темы, и, перетекая в обсуждение насущных тем, обнаружилась проблема: у неё в хате жил Домовой. «Как это проявляется?»

«Слышан неестественный скрип двери, когда никто дверь не открывает и когда заходит собака в дом, то начинает скалиться, лаять, смотря на верх двери, шерсть при этом топорщится»

Коля сказал, что это проявление нечистых духов и Иисус Христос дал нам власть изгонять их. Спросил верует ли она, что есть Бог. Она сказала "Да".

-- Тогда вам осталось только покаяться и принять Иисуса Христа, как своего Господа и Спасителя.

После молитвы, Коля предложил женщине: «А теперь, давайте скажем вашему Домовому, что бы он убирался вон во имя Господа Иисуса Христа». Так и сделали.

Недели через две, при новой встрече с этой женщиной она сказала : «ты знаешь, Домового не стало!»

Так за четверть мешка «богатства неправедного» была приобретена душа для Бога, которая получила явное свидетельство силы Его власти и некорыстолюбивой щедрости. 

Для нас это было конкретное применение притчи. Мы пережили её чудесную реальность на своих жизнях. Ничего кроме радости в сердце!!! 

Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Луки 16:13.

Компост это куча чего-то когда-то полезного

 А для чего нам тысячи "друзей"?

Нажатьем кнопки нас погрузят в славу?

Пиар даст заработать вензелей

Валюты к имени  слегка добавив?

Пиар себя среди друзей

Заменою общения не станет!

Так холодно и голодно, но здесь

За ЧТО-ТО время мы своё продали!

Нажатье кнопки! Это же валюта!

"Я продавать себя задорого хочууу!"

О, магия! Молчим и, ставши другом,

Листаем молча чью-то радость иль судьбу.

Какое заболевшее фейсбучие!

Какие одинокие посты!

Лишь пара лайков по-большому случаю!

Контроль на радость и на поиск простоты.

На радость и печаль в ответ беззвучие...

И стали теми кем не должно слыть!

Погнались дружно, стали просто... кучею!

А как же гамлетовское "быть или не быть?"

Не верь кривому отраженью

Разгоняясь от края до стенки

В заколдованном ходе судьбы, 

Я устала прощать без прощенья, 

Я устала любить без любви...

Жизнь урода в метровом простенке 

Бьёшься, бьёшься о зло головой...

И как будто мучителем пойман,

Тот кто радостно мчался домой. 

Мародёром судьбы захвачен.

Не стоит вопрос отпустить - 

Идеально  губить он заточен

Не давая ни думать ни жить.

Кто поможет? Ведь тот - кривощёкий 

Отпускать не хочет меня!

Жжёт каленым железом пощёчин, 

И не жалко ему огня.

Ну а если, сломавшись от муки,

"жизньсвою" всё же выберу я? 

Измельчённую страхом разлуки, 

Что тогда? Что тогда? Что тогда?

Тогда я вспоминаю о Христе, Им  сказаны слова: 

"Кто хочет жизнь свою спасти, тот не спасет себя". 

Страх и неверье будет с ним; предательство - виной, 

Которая не даст войти в Божественный покой.

Кто перед смертию просил пощады у врага, 

Тот вряд ли смел и сгинет он от вечного огня. 

Как перестать цепляться мне за помощь от врага? 

Вот здесь секрет и здесь ответ, тот самый - для меня!

Жизнь Иисус Свою отдал, чтоб я имела жизнь. 

Кто же посмел и жизнь мою безжалостно пленил? 

Так идол может не любить и стрелами метать,  

Похоже облажалась я, мне б встать и воевать...

За души тех, кого любить уж не хватает сил,

Моя душа, приняв позор, воскресни  и  люби!

Отношения

По пальцам можно перечесть

Того кто любит, тех кто верит... 

Увидеть и отбросить лесть

И путь свой сделать равномерным.

Не перечесть, не перезвать,

Не выпилить и недоплакать...

Как трудно нам бывает ждать,

Чтобы подделку не состряпать.

Как дела?

Контроль и манипуляция

Эти две вещи теперь неразрывны в нашем сознании и следуют за нами при общении. Иногда как мысли, замечаемые нами, иногда, высказанные собеседниками. Но сущность, которая скрывается за ними: нелюбовь, непримиримость, агрессивность, подозрительность. Это наша реакция, которая проявляется в нежелании иметь взаимоотношения с определёнными людьми. Высокие заборы нужны чтобы не было видно того что происходит за ними. Затем, внутри, люди вводят внутренние правила и составляют договоры, которые нужно исполнять и следят, чтобы всё соблюдалось, используя тот же контроль и манипуляции.

Почему  же так происходит? 

Почему в одном случае контроль хорош, а в другом плох?  Чем отличается контроль от контроля?

Когда Бог давал описание Законов для жизни, то наделил людей правом судить и рассуждать о исполнителях - о окружающих нас людях. Все люди должны были присматривать за всеми, и нарушителей закона должны были убивать все. Каждый должен был бросить свой камень. Родители должны были судить своих детей - все жили и ходили перед друг другом и должны были исправлять друг друга. Сейчас этого почти не заметно в обществе. 

В сёлах сейчас пусто, но именно там можно было увидеть результат подобного контроля. Ведь если кто выходил работать в огород в церковный праздник - люди непременно реагировали. Подобное рассматривалось как «бояться людей» в хорошем смысле и было сдерживающим фактором «греха».

И вот в нашу жизнь вошли новые образы контроля: «какое тебе дело?», «ты хочешь меня контролировать, чтобы манипулировать мною».

Что это? Ведь если речь не идёт о шантаже с целью получения выгоды, то контроль это то, что хотел Бог в межчеловеческих взаимоотношениях. Общество Израиля должно было быть свято иначе умирали тысячи. 

Подконтрольность людей - требование всех религиозных организаций. 

И нам сложно не быть сектантами - ибо за высокими заборами создаются «свои» секты и иногда они имеют страшные формы при внешнем благоустройстве.

Вроде хотели хорошего, но получили контроль и манипуляции ближними вместо любви и взаимопомощи.

Грех или не грех делает человек можно распознать когда мы наложим рамку закона на оцениваемое поле жизни каждого индивидуума. Закон любви должен быть исполнен каждым, кто думает что имеет жизнь в себе.

Приходится отказываться от образов, ставших привычными для терминов «контроль и манипуляции» в их плохом значении, ведь ложное распознавание мешает дать отчёт о своём уповании во время и мешает пребывать в Любви.
Ой, чуть не забыла! Без любви мы все экстрасенсы :
духовные существа, фунциклирующие в мире без Бога-Искупителя в душах!

Посох, или Ошибка Моисея

Что такое некий "коллективный Человек"? Сообщность людей, вместе двигающихся в одном направлении или с одной целью? Не знаю чем такое определение не подходит к сроителям Вавилонской башни, но вот мысль, которая меня заинтересовала: почему так строго был наказан Божий пророк Моисей - человек, бывший богом для фараона?

Вам знаком ропот? Есть люди, которые побуждают нас роптать и мы идём у них на поводу.

Думаю,  однако, что в последние года многие  уговаривают  и себя и других не роптать, но при этом совершают «Ошибку Моисея» из-за которой он не вошел в Обещанную Богом землю.

     Есть праведность от веры, при которой не бывает ропота. Она была у Анны, матери Самуила, и осталась для нас примером.

"Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее."

 Первая книга Царств 1:6

Читаем про праведную веру, для получения обещанного:

И не законом даровано Аврааму, или семени его,  — быть наследником мира, но праведностью веры. (К Римлянам 4:13) 

    За что же поплатился Моисей? Какой  проступок против веры закрыл ему самому вход туда, куда он вел, по распоряжению Бога, всех израилетян? 

Втор.1:37 И на меня прогневался Господь за вас, говоря: и ты не войдешь туда;

Втор.32:52 пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.

Втор.34:4 И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему дам ее"; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.

В 20 главе книги Чисел читаем:

"11 И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. 12 И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему."

О смерти Аарона читаем уже в конце главы – т.е. умер он быстро. (Числа 20:22-24).

Поговорим тогда о вере, потому что в ней все дело.

Моисей привык бить жезлом, ведь так уже было не раз. Бог говорил: "...ударь" в Исходе 7:20; Исх.8:17 – при выходе из Египта; Исх.17:5 - Масса и Мерива.

Здесь же  – в этом роковом месте - было чуть иначе. 

Дело было в том, что Бог любил Свой народ. Он обещал вывести из места рабства народ. Моисей, был частью этого народа. И смотрел Бог на них, как на детей Своего друга Авраама, которого Он любил. Бог любил их! Всех! Сейчас Он смотрит на нас с вами через Иисуса! А тогда - смотрел на них через Авраама, который поверил Богу – сверх всякой надежды.

   Итак, Моисей взял символ власти, и сказал не скале перед всем народом, а народу слова наполненные горечью ли? усталостью ли? высокомерием ли? - знает Бог.

Но Моисей сделал явно НЕ ТО, ЧТО сказал сделать Бог. 

Читаем Числа 20:6-12: 

6 И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. 7 И сказал Господь Моисею, говоря: 8 Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. 9 И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. 10 И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? 11 И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. 12 И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему. (Числа 20:6-12)

Если бы не было этого проступка у Моисея, неожиданно пугающего своими последствиями, мы бы не имели возможности задуматься о том, почему Бог был так суров в этот раз со Своим другом – Моисеем. 

Думаю, что это духовная гордость вождей народа, которой они не сопротивлялись должным образом. Нас предупреждали в церкви о духовной гордости – говорили, что она, как змей, тихо-тихо подползает, пока ты думаешь, что у тебя все в порядке… 

Ловлю себя на мысли: «Как я устала объяснять одно и тоже определённым людям!!!» К сердцу подступает такая горечь, что хочется не сказать скале, а ударить по ней…посохом…

Увидеть и услышать такой же подход мне приходилось не раз и пример заразил меня, каюсь.

На сегодняшний день, что я увидела? Думаю, что надо беречь свое сердце от подобных подходов, т.е. от жестокосердия. А с этими «определенными людьми» говорить примерно так:

«Знаешь у тебя такая же Библия как и у меня. У тебя есть такой же Утешитель и Наставник – Дух Святой, как и у меня. Очевидно, тебе просто надо захотеть спросить у Него про то, о чём я говорила тебе. Если я, думая о тебе, имела смысл, то Иисус, который любит тебя несравненно больше меня, подтвердит это и мы оба будем счастливы. У нас будет мир, а не противостояние. Входи в свою землю! И я тогда тоже войду - в свою! И мы войдем туда быстро!»

Ведь не только Моисей не вошел в обещанную землю, но и весь народ, который он вывел из Египта возрастом больше 20 лет, вымер в пустыне. Из нескольких миллионов первого поколения – только двое – бесстрашных и поверивших Богу человека вошли туда. 

Хочется внести  свою часть чтобы остановить нашу общую современную трагедию жестокосердия - дела, сделанные без веры Богу о людях. И никакие чудеса нам не помогут вне веры, которая вменяется как праведность.

Борясь с невежеством

Что бы мы делали без Твоей жертвы, Господь? Без твоих притч, фраз, того, что впоследствии названо Словом…

Спасибо, что Ты пришел ради меня, спасибо. Спасибо за вызовы в Твоих учениях, за невозможность исполнить и научиться без Тебя, не родившись свыше. Безжалостность  к людям – человеческая черта, и Тебе она не присуща. В уничтожении всех ханаанских народов был Твой смысл и я, предпочитаю Тебе верить. А вот безжалостность ко греху – да! Это Твоё в нас, и должно стать нашим качеством. Например, безжалостно борясь со своим самолюбием, я делаю добро для земли, на которой живу. Не участвуя в делах тьмы и не делая их, я учусь любить Тебя, Твои наставления. Твоё Царство, расширяясь во мне, даёт силу на это, и я своей жизнью освящаю землю на которой живу – Украину. Государство Украина, пока, не любит своих людей – и это мягко сказано. Может и не полюбит оно меня никогда, поэтому я рада, что верящие Богу имеют Его Отечество. Закон убивает… и у нас, пока, такой закон и он тоже необходим. Закон духа несёт жизнь. Мы, как народ, обязательно это осознаем и обратимся не только словами, а сердцами к Отцу Небесному через Иисуса Христа.

Нужна ли мне любовь к ближнему?

Я всё не могла понять, почему Господь дал заповедь в таком виде: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Наконец-то спросила у Него, через 21 годик, а было это в 2015-том.

  Ответ был таким: любить себя это не делать себе зла.

Как поменялась в моём внутреннем мире от этого моя душа! Как просто и  сложно это действие одновременно.

Интересно, что сразу стало понятно, что если я мыслю зло о другом человеке, то значит, не люблю его. А уж это я в силах остановить! 

А если любить Бога это тоже не делать зла Ему? Не думать о Нём неправды, предположим, зная  о Его любви к людям.

Понять делаю ли я себе зло, можно оценивая свои мысли по отношению к другим людям. Абсолютно точно  возможно понять какие именно действия производят мои мысли  в духовном мире.

Поэтому и можно наблюдать что во мне сейчас говорит: добро или зло. Без подобного анализа мы не можем расценивать себя адекватно. 

Против нас встают такие вещи как себялюбие или эгоизм, сластолюбие, жалость к себе, лукавое оправдание своих действий, можно продолжить список обидчивостью, гордостью житейской, завистью...

Вот и выходит, что мы можем понять ЧТО в нас только тогда, когда оценим наши мысли по отношению к ближнему человеку. А это так невыгодно делать!!! 

Мы такие скверные, и оказывается, что Христос был везде прав.

Иеремия 4:22 "оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют"

Господь говорит к Израильтянам через пророка Амоса, надеясь на их прозрение 5:14 Ищите добра, а не зла, что бы вам остаться в живых,- и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. 

15 Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.

Соф 1:12 – И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: "не делает Господь ни добра, ни зла".

1 Петра 3:10 Уклоняйся  от зла и делай добро

Рим 16:19 чтобы вы были мудры на добро и просты на зло

1Фес 5:15 Смотрите, чтобы не воздавал кто кому злом за зло; но всегда ищите добра друг другу и всем

Как идолы...Иер.10:5 Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах.

3Царств 3:9 Соломон просил у Бога различать добро и зло.

Только разумеющий бывает плодоносен ! (Со слов Иисуса Мф. 13 гл. 23 ст.)

А у непонимающего человека слово о Царстве похищается, причём сразу.

Евр 5:14 даёт нам сделать следующий вывод - у совершенных людей чувства навыком приучены к различению добра и зла. 

Иисус вышел на служение когда научился различать добро и зло. Ис 7:15-16.

Будем разумными детьми своего Отца. Или хотя бы станем Его просить, что бы дал понимание в том, что бы не делать себе зла и Богу, а там и ближние подтянутся.

 Любви нам!

Память

Плуг в Небо

Нас смерть заставляет про многое вспомнить!

Нас смерть заставляет ужасно грустить...

Но я вспоминаю былые мгновенья -

Мне радостно памятью их воскресить.

Прекрасные люди меня окружали

И я была частью семьи!

Спасибо за трепет от воспоминаний

От жизни и вашей любви!

Нас смерть заставляет про многое вспомнить!

Нас смерть заставляет сильнее любить.

2000

На Пасху 6 лет назад ушла моя любимая бабушка и, перед этой Пасхой ушёл мой дядя.
Скольких родных уже не стало! Мы медленно двигаемся к своим пределам земной жизни, потому  хотелось бы допеть, достроить, долюбить, досказать, сделать всё то, что от нас зависит, всё что мы должны сделать. Сделать те добрые дела, которые Бог предназначил каждому.

Надежда, живущая в людях

Жизнь, как бы остановлена...
Даже то что есть, перестаёт радовать и иметь смыслы. Когда не будет денег совсем, что останется?
Домашний компьютер с файлами данных.
Internet, YouTybe, Google, Maps, Gmail(ы) и всe завязанные на них сервисы станут недоступными.
С чем останемся мы в пока ещё теплых домах?
Что останется у нас если не станет света?
Надо чтобы остался Бог, но, по  большей части, это будет обида и злоба. Мы не хотим их отложить от себя живя комфортно, и они останутся с теми, кто им разрешил остаться в себе.
Ну же!!! Спешим творить правдивый суд,  миротворствовать, и веря Богу, живущему в сердцах людей - простить и отпустить измученных на свободу! Спешим,  своиотправляя свои караваны, полные надежды, веры и любви к Богу Надежды, Веры и Любви!
Если понять, что каждый из нас виноват в том, что был очарован заботой о себе (например, исцеление должно быть получено любым путём) и своём (служении, самореализации, доме..), то становится понятным и наказание - оно  по делам нашим - итог самоизоляция... Всем надо подумать о главном : любит ли он близких?

Майдан уже не снится

Немного мыслей о карантине

Беззаконие - потеря конституционных прав - как движущая сила узаконенного страха.

Украинцы, оказывается, были последними представителями ( последним  плацдармом), коллективного объединения протестующих против беззакония людей.
Пока мы, разочаровавшись, развенчивали тех, кто  встал у власти, враги не спали. Они советовались, анализировали полученный опыт и продвигали новые стратегии.
Какими они были, можно узнать из сегодняшнего положения в стране.
Нас заставили довериться Америке и ее заступнической политике, которая постепенно стала антиукраинской.  После долго ожидаемого заступничества последовала смена правительства там и здесь, а интересы России, её планы и направления движений страны оставались прежними.
Как заставить умереть Майдан? Вот вопрос, которым много лет многие озадачены. На мой взгляд, применяемые решения были примерно такими:
🤔 Война пришла к нам, но забирали на нее только молодых ребят. Те, кто был в возрастном пятидесятилетнем интервале, остался не призваным военкоматами (проверено на нашей семье). Именно мужчины этого возраста сами приходили в районные военкоматы, однако забирали молодых ребят, таких же, которые нас защитили на Майдане.
🤔 Вымыть целую прослойку активного населения, и её уничтожение было целью. 🤔 Если человека постоянно обманывали  и правда так и не восторжествовала, то надлом личности неисцеляем. Надломленным людям  остаётся одно - опять закрыть своё сердце - это про 50-летних, которых решили оставить.
🤔 И последнее: страх за свою жизнь, внушённый людям, сделал то, что не смог сделать ни один тиран; он привёл людей к  мысли о  самоизоляции, как выходу из опасности заражения.
Самоизолирование  решает 2 задачи: закрыть рот не только внешне - маской, но теперь это закрытие должно произойти изнутри человека.
Мы стали мировым стадом, которое трепетно охраняют сами знаете чем: страхом смерти ... Как будто все будут жить на Земле вечно...
Мы все равно умрём, только как? Христос сказал: "... страха их - не бойтесь!"

Как же побороть страх?
Единственный выживший, после казни, апостол написал про святых, получивших пропуск в Царство Небесное так:
Откр 12:11: "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти."

А Павел, знавший про страх не по-наслышке пишет:
2Тим 1:7-10: "ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,"

Коронный голодомор: приддверное

Все так искали похудения --
Теперь всем можно похудеть.
Где взять немного вдохновения,
На то чтоб песню Богу спеть?

Наш Бог конечно же всё знает,
Он не устанет нас спасать!
Но хочет знать и точно знает
Кто за Него пойдет страдать.

Горнило новое готово!
В нём можно тихо умереть,
Смотря в глаза супругу-другу,
И песню общую допеть.

Откуда в людях возникает горький корень?

Мат 23:23: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять."
Из этого места можно понять некоторые истины, которые сделают людей свободными: нельзя оставлять суд, милость и веру - важнейшее, что было в законе. Кому? Кому вверено было присматривать за исполнением Закона ?
Многие люди остались обиженными и огорчёнными, потому что никто не захотел разобраться в их деле и вынести суждение: кто прав (и в чём), и кто виноват (и в чём). Закон Моисея  давал возможность многое понять в межличностных отношениях, и обязывал вынести решение после разбирательства в происшествии. В книге Второзаконие описано множество ситуаций и выводы, которые должны быть приняты старейшинами, священниками и людьми, для разрешения конфликтов в разных жизненных ситуациях. Господь обличает служителей Закона в том что они перестали судить, перестали миловать при рассуждении и выявлении смягчающих обстоятельств и перестали верить  людям, стремящимся Закон соблюсти.  Вместо этого каждый блюл свои доходы и отдавал десятины даже с мяты, что привело Господа к вынесенному им приговору: "... горе вам...".
Горе за то, что фарисеям было безразлично что кто-то остался несправедливо обиженным. Вспомним: простые люди искали суда у Иисуса, а Он отвечал что не Он должен их судить.
Когда Павел писал наблюдать не возник ли в ком горький корень, о чём он думал? О том что нужно обиженного человека отделить как прокажённого и не разбираться в его деле, а просто перестать сообщаться с ним, чтобы не заразиться вирусом горечи?
Неужели?
А мы оставили суд, милость и веру - важнейшее в Законе и стали смотреть, чтобы не обокрасть Бога на десятину от заработной платы, пенсии или того что один человек дал из милости другому человеку.
Никто не хочет разбирать происшествия, никто не хочет судить и принимать решения : оставили суд.

Когда Давид понял, что ему ничего не остаётся как сбежать от Саула, чтобы остаться в живых, то к нему собрались все огорчённые люди и остались при нём.

Разве это не позволило ему достичь своей судьбы?
1Цар 22:1-2: "И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда. И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек."
Может Господь Иисус стесняется быть потомком Давида? Может Он не хочет защищать тех кто пострадал невинно и кого не защитили? Нет.
А мы? Почему мы стесняется восстановить рассуждения о поступках с людьми, окружающими нас? Не защищаем и не милуем - значит тоже оставили суд, милость и веру. Нам не горе? И если мы наслаждаемся Богом, то неплохо бы знать точно ли Он наслаждается нами.

Дела Любви

написано в 2010-м)
Так плохо слышно  из под корки льда…
Он сковывает больно. Как же страшно!
Душа раскрылась, но глуха
Что нужно мне — ей будто бы неважно.

Её терзает "нужность" вперемешку с "угожденьем"!
Чего ей хочется — то люди не дадут.
Признание заменяется презреньем
И вместо похвалы лишь жуть и муть.

От горечи  избавиться надеясь,
Я Нужность с Угождением распну.
Огонь расплавит Самопохвалу.
Любви дела всю тройственность души согреют!

Лев из колена Иудина

      

Ты наполняешь меня силой,
Которая способна воскрешать.
Сливаюсь с мыслями Халева и Навина:
"Войти и землю Бога удержать!"

Враги трепещут потому что  Дитя Света,
Постигнув смысл подобия Отца,
Природу Льва учуяло, победу;
И совершит мечты Творца.

Иисус, Ты не сошел с Креста...
Не в этом суть одержанной Тобой победы!
Ты Лев, Ты - это Суть Отца -
Любовь бесстрашно отвоеванная Небом.

25.12.2013 

Пророческое правописание

Нет, конечно, писать можно и с ошибками. Если посмотреть на  слово правописание - то  его значение можно трактовать как "право человека писать", однако, писать лучше без ошибок.
Взять, к примеру, не изучаемые мной другие языки, каким для меня, является украинский. Вот вчера по дороге на спектакль, я рассуждала о его названии "Попелюшка" так: может надо писать это слово с двойной "л" "Попеллюшка"? Тогда слово попіл-зола будет лучше просматриваться и привязанная к нему "л", заставит читать второе слово как "люшка". А что это? Однако, вторая часть слова "юшка" - обозначает жидкий суп. Значит понятие "жидкая зола" полностью передаёт содержание имени/клички  Попелюшка для девочки, постоянно готовящей в печи и моющей посуду, замазанную черным пеплом.
Значит двойное "л" в слове Попеллюшка неуместно!
Неожиданно в конце спектакля, от волнения, художник делает ошибку при написании названия спектакля и пишет "Попепелюшка".
Интересно, может  это пророчество и говорит оно мне о изменении сути значения слова и моего основного занятия?
Теперь оно становится  не пепельным супом, а  пепельной пелёнкой.

Может я вместо многочасовой готовки еды и мытья посуды стану стирать? Или?..

к 55-ти летию

Даже если великим ты создан,
Без простого не обойтись!
Мысли тянутся к Богу и к звёздам,
Но процессом является жизнь.

В этом жутком, порой, процессе
Есть отдушина - муж и семья.
И рождаются в нас поэтессы,
Не от радости и не от добра.

Путь-протест против зла и безволья.
Путь-процесс к миру с Богом внутри.
Только манит дорога окольем
Как магнит наши души манит.

Как хотелось бы быть другими!
И лицом быть другими хотим!
И собою мы не любимы,
И хотим угождать другим.

Правда наша бывает подстольной-
Горький привкус понятия "жизнь"-
Показной, излишне фривольный,
Близким словно бы шепчет: "Держись!"

Правда наша, обычно злая,
Как не прячь её - с нею в рай,
Не пускают. Её оставить
Надо срочно. Её ты бросай!

И к Отцу, во имя Иисуса,
Приходи, чтоб у ног полежать...
Посмотреть на себя  без искуса:
Чтоб мечтая, себе не лгать.

Отрада

Потеряла... Себя потеряла...
Как отдашь себя? Надо найтись!
Так скребёт металл по металлу -
В переводе : жизнь как не жизнь.

Откатить! Откатить куда надо?
Где та точка в моей ходьбе,
Что имеет отметку "Отрада"
И где Бог улыбается мне?

Антимышиное поздравление с 2020-м🎄

Двадцатый год пришёл как радость!

Двадцатый! Словно новый шанс,

В котором исполнять не надо

Ласканий идольских мышам.

Конечно, я опять повздорю

И потешаться повод дам!

Я понимаю! Но устои 

Отстаиваешь только сам.

Вот здесь и ждут определения!

Куда кого распределить:

По группам разделились мненья

Мышей и крыс хотят холить 🤔

* * *

Не выполнять тупых условий,

Не ждать, а жить любовь творя,

Учусь как прежде из историй, 

Что слышу из Евангелья.

Благая весть... А что в ней благо?

Ведь кровь пролита за меня!

Я рождена, причастна, свята!

Но отчего несчастна я?

Я прохожу сквозь чьи-то мненья,

Сквозь сумрак, сотканный из фраз,

Ползу на содранных коленях,

Душа кричит: "Помилуй нас!"

Душа, по-прежнему несчастна!

Вот почему она кричит?

Мне б по-скорее разобраться

Как странник царствуя царит?