Посох, или Ошибка Моисея

Что такое некий "коллективный Человек"? Сообщность людей, вместе двигающихся в одном направлении или с одной целью? Не знаю чем такое определение не подходит к сроителям Вавилонской башни, но вот мысль, которая меня заинтересовала: почему так строго был наказан Божий пророк Моисей - человек, бывший богом для фараона?

Вам знаком ропот? Есть люди, которые побуждают нас роптать и мы идём у них на поводу.

Думаю,  однако, что в последние года многие  уговаривают  и себя и других не роптать, но при этом совершают «Ошибку Моисея» из-за которой он не вошел в Обещанную Богом землю.

     Есть праведность от веры, при которой не бывает ропота. Она была у Анны, матери Самуила, и осталась для нас примером.

"Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее."

 Первая книга Царств 1:6

Читаем про праведную веру, для получения обещанного:

И не законом даровано Аврааму, или семени его,  — быть наследником мира, но праведностью веры. (К Римлянам 4:13) 

    За что же поплатился Моисей? Какой  проступок против веры закрыл ему самому вход туда, куда он вел, по распоряжению Бога, всех израилетян? 

Втор.1:37 И на меня прогневался Господь за вас, говоря: и ты не войдешь туда;

Втор.32:52 пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.

Втор.34:4 И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему дам ее"; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.

В 20 главе книги Чисел читаем:

"11 И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. 12 И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему."

О смерти Аарона читаем уже в конце главы – т.е. умер он быстро. (Числа 20:22-24).

Поговорим тогда о вере, потому что в ней все дело.

Моисей привык бить жезлом, ведь так уже было не раз. Бог говорил: "...ударь" в Исходе 7:20; Исх.8:17 – при выходе из Египта; Исх.17:5 - Масса и Мерива.

Здесь же  – в этом роковом месте - было чуть иначе. 

Дело было в том, что Бог любил Свой народ. Он обещал вывести из места рабства народ. Моисей, был частью этого народа. И смотрел Бог на них, как на детей Своего друга Авраама, которого Он любил. Бог любил их! Всех! Сейчас Он смотрит на нас с вами через Иисуса! А тогда - смотрел на них через Авраама, который поверил Богу – сверх всякой надежды.

   Итак, Моисей взял символ власти, и сказал не скале перед всем народом, а народу слова наполненные горечью ли? усталостью ли? высокомерием ли? - знает Бог.

Но Моисей сделал явно НЕ ТО, ЧТО сказал сделать Бог. 

Читаем Числа 20:6-12: 

6 И пошел Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня. 7 И сказал Господь Моисею, говоря: 8 Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. 9 И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему. 10 И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? 11 И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. 12 И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему. (Числа 20:6-12)

Если бы не было этого проступка у Моисея, неожиданно пугающего своими последствиями, мы бы не имели возможности задуматься о том, почему Бог был так суров в этот раз со Своим другом – Моисеем. 

Думаю, что это духовная гордость вождей народа, которой они не сопротивлялись должным образом. Нас предупреждали в церкви о духовной гордости – говорили, что она, как змей, тихо-тихо подползает, пока ты думаешь, что у тебя все в порядке… 

Ловлю себя на мысли: «Как я устала объяснять одно и тоже определённым людям!!!» К сердцу подступает такая горечь, что хочется не сказать скале, а ударить по ней…посохом…

Увидеть и услышать такой же подход мне приходилось не раз и пример заразил меня, каюсь.

На сегодняшний день, что я увидела? Думаю, что надо беречь свое сердце от подобных подходов, т.е. от жестокосердия. А с этими «определенными людьми» говорить примерно так:

«Знаешь у тебя такая же Библия как и у меня. У тебя есть такой же Утешитель и Наставник – Дух Святой, как и у меня. Очевидно, тебе просто надо захотеть спросить у Него про то, о чём я говорила тебе. Если я, думая о тебе, имела смысл, то Иисус, который любит тебя несравненно больше меня, подтвердит это и мы оба будем счастливы. У нас будет мир, а не противостояние. Входи в свою землю! И я тогда тоже войду - в свою! И мы войдем туда быстро!»

Ведь не только Моисей не вошел в обещанную землю, но и весь народ, который он вывел из Египта возрастом больше 20 лет, вымер в пустыне. Из нескольких миллионов первого поколения – только двое – бесстрашных и поверивших Богу человека вошли туда. 

Хочется внести  свою часть чтобы остановить нашу общую современную трагедию жестокосердия - дела, сделанные без веры Богу о людях. И никакие чудеса нам не помогут вне веры, которая вменяется как праведность.