Мысли по притче из Евангелия от Луки глава 16.
1. Когда господин требовал дать отчёт, то он уже знал о наличии подложных расписок, так как они были заменены в ходе махинации.
2. Эта истории, рассказана Иисусом в виде притчи, и в ней скрыт тайный смысл, в чём же он?
3. Не секрет, что люди стараются обмануть Бога, представляя себя более праведными, чем есть на самом деле.
4. Что подразумевали люди, донося на управителя? Как он расточает имение? Даёт, видимо, необоснованно много взаймы, а сторона, которая должна отдать долг не торопится его возвращать?
5. Управляющий занимал достаточно высокую позицию в обществе и ранее получил от господина достаточно доверия, для того чтобы самостоятельно проводить сделки с богатыми людьми. Иначе бы подобная операция (отдача под расписку 4000 литров масла и 18 000 кг пшеницы) не могла бы состояться.
6. Может его уговорили дать слишком много, и он подпал под влияние и манипуляции тех двоих, и они хотели получить прибыль по-больше? Может они его подкупили, коррупция, знаете ли… Затем, те, кто увидел опустевшие хранилища, встревожившись, доложили кому надо. Управитель был неверным до того, как осуществил подлог расписок.
7. Расточитель не собирает, он уменьшает выгоду, которую должен получить его хозяин. Управитель осознано оббирает хозяина (возможно, позволяя монополизировать рынок масла и пшеницы двум хитрым соотечественникам)…
8. Управитель наносит вред своим хозяйствованием, и знает в чем этот вред, поэтому он сокращает количество отданного добра под расписки. Таким образом, очевиден разрыв количества собранного урожая, скажем, и количество, хранящегося имения господина.
«Почему ты отдал так много? Где всё остальное?»
- А остального и не было... - как бы говорит он, подавая подделанные расписки, стремясь сохранить себе «честное» имя.
Но господин, знает, что управляющий сделал, знает, что он его обобрал.
Вот в чём смысл притчи: пройдоха, ища для себя выход, помог другим, уменьшив их долг, и тем самым, принес двум другим людям материальную выгоду, минуя себя!
Стало быть помог им, не получая в данный момент материальной выгоды сам, т.е. в этот раз поступил вне мамоны неправедности! Был движим получением нематериальной выгоды, а тем, что будет принят в их домах, когда его отстранят от управления!
ЗА ЧТО И БЫЛ ПОХВАЛЕН ГОСПОДИНОМ!
Приобретайте себе друзей вне мамоны, вне выгоды! Догадливее, чем просто исполнение закона, как же нам ещё показать было эту характерную черту Бога: Расточил, раздал нищим...? Иначе нет смысла рассказывать Иисусу эту притчу, в чём тогда её тайна управления богатствами Царства? Как обличить коварство мамоны?
Оставил ли Господин неверного домоправителя дальше работать на себя? Думаю, нет. Думаю, что и бизнес у него не удастся, и отношение людей к нему подорвано подозрительным увольнением. Вот так. Только в два дома и примут его. В общем, этому управляющему я не завидую, что посеял, то и пожнет. Ведь дальше Иисус сказал, что «неверному в чужом не дастся своё. Не можете служить Богу и мамоне. Либо одному станете усердствовать, а о другом не радеть, и одного будете любить, а другого ненавидеть!» И тогда слова эти логично укладываются в контекст притчи.
Преклоняюсь и почитаю Господа Иисуса!
Вы думаете легко без выгоды себе что-то передать другому? Тогда послушайте одну историю, пережитую моим мужем.
Было дело – работал Коля на фирме по фасовке разных круп. Из мешков, крупу надо было расфасовать в килограммовые пакеты. Во время этого процесса часть зерен просыпается на пол. Люди, которые работали рядом с упаковочным цехом, знали, что смесь из просыпанных зерен, можно купить значительно дешевле. Конкуренция на приобретение была большая. Смесь хотели приобрести люди, живущие в пригороде Киева, у которых были в хозяйстве животные и куры. Работал Коля в три смены. Однажды, после ночной смены, приходит в цех женщина, которая хочет купить смесь, и просит продать именно ей, потому, что она обратилась первая. Коля ответил: «Хорошо, я занесу».
Уточнив и выяснив у своих сменщиков, что продавать отходы требуют хозяева бизнеса, муж с пониманием отнесся к их требованию. Смел чуть более четверти мешка – килограмм 12-13, и занес в комнату, где работала женщина. На её вопрос сколько это будет стоить, муж ответил: «Берите даром.» После недолгих пререканий она согласилась взять. Надо отметить, что Фирма, арендовала помещение в интересном месте, там была гостиница, преподаватели курсов по переподготовке каких-то кадров, кастелянша, дежурные и другой персонал... Хозяева были людьми верующими. рабочих наняли верующих и проповедовали окружающим Христа. По всей видимости, подарок коснулся её сердца, потому что она рассказала историю про свою соседку. Соседка тоже была верующей, имела огромный сад, но плодами из него никогда не делилась, а только и делала, что возила на базар для продажи, детей, забравшихся в сад, выгоняла, чем заработала репутацию скряги. Щедростью и добротой своего поступка, муж привел её к мысли о противоречии с поведением другого верующего человека. Разговорились, обсуждая библейские темы, и, перетекая в обсуждение насущных тем, обнаружилась проблема: у неё в хате жил Домовой. «Как это проявляется?»
«Слышан неестественный скрип двери, когда никто дверь не открывает и когда заходит собака в дом, то начинает скалиться, лаять, смотря на верх двери, шерсть при этом топорщится»
Коля сказал, что это проявление нечистых духов и Иисус Христос дал нам власть изгонять их. Спросил верует ли она, что есть Бог. Она сказала "Да".
-- Тогда вам осталось только покаяться и принять Иисуса Христа, как своего Господа и Спасителя.
После молитвы, Коля предложил женщине: «А теперь, давайте скажем вашему Домовому, что бы он убирался вон во имя Господа Иисуса Христа». Так и сделали.
Недели через две, при новой встрече с этой женщиной она сказала : «ты знаешь, Домового не стало!»
Так за четверть мешка «богатства неправедного» была приобретена душа для Бога, которая получила явное свидетельство силы Его власти и некорыстолюбивой щедрости.
Для нас это было конкретное применение притчи. Мы пережили её чудесную реальность на своих жизнях. Ничего кроме радости в сердце!!!
Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Луки 16:13.
